تكن من أورع الناس " . وسئل الصادق - عليه السلام - عن الورع من الناس ، فقال : " الذي يتورع عن محارم الله عز وجل " ( 14 ) . ولكون طلب الحرام وعدم الاجتناب عنه باعثا للهلاك ، وتوقف النجاة والسعادة في الآخرة على الورع عن المحرمات ، مع افتقار الناس في الدنيا إلى المطاعم والملابس ، ورد في فضيلة كسب الحلال ومدحه ما ورد . قال رسول الله ( ص ) : " طلب الحلال فريضة على كل مسلم ومسلمة " . وقال ( ع ) : " من بات كالا من طلب الحلال ، بات مغفورا له " . وقال ( ص ) : " العبادة سبعون جزأ ، أفضلها طلب الحلال " . وقال ( ص ) : " العبادة عشرة أجزاء ، تسعة أجزائه في طلب الحلال " . وقال ( ص ) : " من أكل من كد يده ، نظر الله إليه بالرحمة ، ثم لا يعذبه أبدا " . وقال ( ص ) : " من أكل من كد يده حلالا ، فتح الله له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء " . وقال ( ص ) : " من أكل من كد يده ، كان يوم القيامة في عداد الأنبياء ، ويأخذ ثواب الأنبياء " . وقال ( ص ) : " من طلب الدنيا استعفافا عن الناس وسعيا على أهله وتعطفا على جاره ، لقي الله عز وجل يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر " ( 15 ) . وكان ( ص ) إذا نظر إلى الرجل وأعجبه ، قال : " هل له حرفة ؟ فإن قال : لا ، قال : سقط من عيني . قيل : وكيف ذاك يا رسول الله ؟ قال : لأن المؤمن إذا لم تكن له حرفة يعيش بدينه " . وقال - صلى الله عليه وآله - : " من سعى على عياله من حله ، فهو كالمجاهد في سبيل الله " . وقال ( ص ) : " من طلب الدنيا حلالا في عفاف ، كان في درجة الشهداء " . وقال ( ص ) : " من أكل الحلال أربعين يوما ، نور الله قلبه ، وأجرى ينابيع الحكمة من قلبه على لسانه " . وطلب منه

--> ( 14 ) صححنا الأحاديث الواردة في هذا الفصل على الكافي باب الطاعة والتقوى ، وباب الورع . وعلى ( البحار ) : 2 مج 15 / 96 - 98 باب الطاعة والتقوى ، وباب الورع واجتناب الشبهات . ( 15 ) صححنا أكثر الأحاديث المذكورة هنا على الوسائل : كتاب التجارة ، أبواب مقدماتها ، الباب 4 وعلى فروع الكافي : كتاب المعيشة ، باب الحث على الطلب والتعرض للرزق .